قيمة الكلمة
قال بعضهم: سمعتُ كلمة من عاقلفغيرت حياتي كلها، وقال آخر: كلمة قيلت لي حطمت مكنون حياتي،وقال ثالث: كلمة قيلتلي رفعتني إلى القمة، حيث قال لي أحد الناصحين: "أنت قدوة شئت أم أبيتأنت إنسان عظيم".
نعم: الكلمة مسؤوليةوسوف نسأل عنها يوم القيامة، فإذا علمت أنها تنفع فقلها ولا تبخل بها علىالمنتفعين، وإن كنت تعلم أنها تضر فاحذر مصير نفسك ومصير من يسمع كلمتك ومصيرمجتمعك.
فهناك كلمة ترفع إلى أعلى عليين، وكلمة أخرى تزج بكإلى أسفل سافلين.
وفي هذا المقال المتواضع أضع بين أيديكم باقة من آياتالقرآن الكريم، وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأقوال الحكماء، عن الكلمةوقيمتها:
من أقوال الحكماء:
اجتمع قس بن ساعدةوأكثم بن صيفي، فقال أحدهما لصاحبه:كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال هي أكثر منأن تحصر. وقد وجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها. قال: وما هي؟ قال: حفظاللسان .وقال بعض الحكماء: الكلمة أسيرة في وثاق الرجال فإذا تكلم بها صار فيوثاقها.
مدح رجل عندمالك بن انس امام دار الهجرة فقال هو كان قلتم اي فيه الخير كما وصفتم لكنه يتكلمكلام أسبوع في يوم واحد والعاقل من أحسن الصمت كما يحسن الكلام
وقيل المرء مخبوء تحت طيلسانه ،،، قال التابعي يحيى بن معاذ كما أن القدور تغلي بما في كذلك اللسان يغرفمما يحويه القلب وينطوي عليه الصدر ،، كان النعمان بن ثابت ابو حنيفة يحدث الناس فيرمضان فدخل رجل يلبس ثياب جميلة عليه عمة ولحية فاحترمه أبو حنيفة وجلسة متربعاًوطوال الدرس وهذا الرجل صامت وجعل الناس يسألون الامام عن تعجيل الفطر أفضل أمتأخيره فقال أبو حنيفة إذا غابت الشمس أفطر الصائم فقال الرجل صاحب العمة والمظهرالجميل يا إمام افترض أن الشمس لم تغب حتى منتصف الليل متى يفطر الصائم فقال أبوحنيفة الآن آن لأبي حنيفة أن يمد رجله ،،
وقال حكيم: إني لأرىالرجل يعجبني شكله فإذا تكلم سقط من عيني .
الآياتالقرآنية:
قال تعالى:مايلفظمن قول إلا لديه رقيب عتيد وقال تعالى: ياأيّها الّذين آمنوا اتّقوا اللّهوقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع اللّه ورسوله فقدفاز فوزا عظيما . ألم تر كيف ضرب اللّه مثلا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة أصلهاثابت وفرعها في السّماء * تؤتي أكلها كلّ حين بإذن ربّها ويضرب اللّه الأمثالللنّاس لعلّهم يتذكرون . وقال تعالى فيتحريم كلمة الغيبة:ولا يغتب بّعضكم بعضاأيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتّقوا اللّه إنّ اللّه توّابرّحيمالأحاديثالنبوية:
قال النّبيّr : ((إذا أصبح ابن آدم فإنّ الأعضاء كلّها تكفّر اللّسانوتقول: اتّق اللّه فينا، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا)).وقال النّبيّr: ((ليس المؤمن بالطّعّان ولا اللّعّان ولا الفاحش ولاالبذيء)).
وقال النّبيّr: ((دبّ إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء هيالحالقة، لا أقول تحلق الشّعر ولكن تحلق الدّين، والّذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنّةحتّى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتّى تحابّوا ، أفلا أنبّئكم بما يثبّت ذاكم لكم ؟ أفشواالسّلام بينكم)).
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قالقلت: يا نبىّ اللّه وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به ؟ فقال: ((ثكلتك أمّكيامعاذ وهل يكبّ النّاس فى النّار على وجوههم -أو علىمناخرهم- إلاّ حصائد ألسنتهم)). وكانصلى الله عليه وسلم لا يقول إلاّ طيّبا، تقول أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها عنخلق رسول اللّهr : ((لم يكنفاحشا ولا متفحّشا ولا صخّابا فى الأسواق، ولا يجزى بالسّيّئة السّيّئة ولكن يعفوويصفح)). وقال رسول اللهr: ((الكلمة الطّيّبة صدقة)). قال النّبيّr : ((((من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن لهالجنّة)). وعن عقبة بن عامر رضي اللهعنه قال: قلت : يا رسول اللّه ما النّجاة؟ قال : ((أمسك عليكلسانك)).
وأخيرا:
إن الكلمة الطّيبةترفع مقام صاحبها في الدّارين ، والكلمة الخبيثة تهلك صاحبها في الدارين، ثم تهويبه في نار جهنّم، قال النّبيّr: ((إنّالعبد ليتكلّم بالكلمة من رضوان اللّه لا يلقى لها بالا، يرفع اللّه بها درجات ،وإنّ العبد ليتكلّم بالكلمة من سخط اللّه لا يلقى لها بالا يهوى بها فيجهنّم)).
وما أجملما قال الشاع
احفظ لسانك أيهـاالإنسـان لا يلدغنـك إنـهثعـبـان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقـاءهالأقـران
قال بعضهم: سمعتُ كلمة من عاقلفغيرت حياتي كلها، وقال آخر: كلمة قيلت لي حطمت مكنون حياتي،وقال ثالث: كلمة قيلتلي رفعتني إلى القمة، حيث قال لي أحد الناصحين: "أنت قدوة شئت أم أبيتأنت إنسان عظيم".
نعم: الكلمة مسؤوليةوسوف نسأل عنها يوم القيامة، فإذا علمت أنها تنفع فقلها ولا تبخل بها علىالمنتفعين، وإن كنت تعلم أنها تضر فاحذر مصير نفسك ومصير من يسمع كلمتك ومصيرمجتمعك.
فهناك كلمة ترفع إلى أعلى عليين، وكلمة أخرى تزج بكإلى أسفل سافلين.
وفي هذا المقال المتواضع أضع بين أيديكم باقة من آياتالقرآن الكريم، وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأقوال الحكماء، عن الكلمةوقيمتها:
من أقوال الحكماء:
اجتمع قس بن ساعدةوأكثم بن صيفي، فقال أحدهما لصاحبه:كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال هي أكثر منأن تحصر. وقد وجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها. قال: وما هي؟ قال: حفظاللسان .وقال بعض الحكماء: الكلمة أسيرة في وثاق الرجال فإذا تكلم بها صار فيوثاقها.
مدح رجل عندمالك بن انس امام دار الهجرة فقال هو كان قلتم اي فيه الخير كما وصفتم لكنه يتكلمكلام أسبوع في يوم واحد والعاقل من أحسن الصمت كما يحسن الكلام
وقيل المرء مخبوء تحت طيلسانه ،،، قال التابعي يحيى بن معاذ كما أن القدور تغلي بما في كذلك اللسان يغرفمما يحويه القلب وينطوي عليه الصدر ،، كان النعمان بن ثابت ابو حنيفة يحدث الناس فيرمضان فدخل رجل يلبس ثياب جميلة عليه عمة ولحية فاحترمه أبو حنيفة وجلسة متربعاًوطوال الدرس وهذا الرجل صامت وجعل الناس يسألون الامام عن تعجيل الفطر أفضل أمتأخيره فقال أبو حنيفة إذا غابت الشمس أفطر الصائم فقال الرجل صاحب العمة والمظهرالجميل يا إمام افترض أن الشمس لم تغب حتى منتصف الليل متى يفطر الصائم فقال أبوحنيفة الآن آن لأبي حنيفة أن يمد رجله ،،
وقال حكيم: إني لأرىالرجل يعجبني شكله فإذا تكلم سقط من عيني .
الآياتالقرآنية:
قال تعالى:مايلفظمن قول إلا لديه رقيب عتيد وقال تعالى: ياأيّها الّذين آمنوا اتّقوا اللّهوقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع اللّه ورسوله فقدفاز فوزا عظيما . ألم تر كيف ضرب اللّه مثلا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة أصلهاثابت وفرعها في السّماء * تؤتي أكلها كلّ حين بإذن ربّها ويضرب اللّه الأمثالللنّاس لعلّهم يتذكرون . وقال تعالى فيتحريم كلمة الغيبة:ولا يغتب بّعضكم بعضاأيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتّقوا اللّه إنّ اللّه توّابرّحيمالأحاديثالنبوية:
قال النّبيّr : ((إذا أصبح ابن آدم فإنّ الأعضاء كلّها تكفّر اللّسانوتقول: اتّق اللّه فينا، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا)).وقال النّبيّr: ((ليس المؤمن بالطّعّان ولا اللّعّان ولا الفاحش ولاالبذيء)).
وقال النّبيّr: ((دبّ إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء هيالحالقة، لا أقول تحلق الشّعر ولكن تحلق الدّين، والّذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنّةحتّى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتّى تحابّوا ، أفلا أنبّئكم بما يثبّت ذاكم لكم ؟ أفشواالسّلام بينكم)).
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قالقلت: يا نبىّ اللّه وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به ؟ فقال: ((ثكلتك أمّكيامعاذ وهل يكبّ النّاس فى النّار على وجوههم -أو علىمناخرهم- إلاّ حصائد ألسنتهم)). وكانصلى الله عليه وسلم لا يقول إلاّ طيّبا، تقول أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها عنخلق رسول اللّهr : ((لم يكنفاحشا ولا متفحّشا ولا صخّابا فى الأسواق، ولا يجزى بالسّيّئة السّيّئة ولكن يعفوويصفح)). وقال رسول اللهr: ((الكلمة الطّيّبة صدقة)). قال النّبيّr : ((((من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن لهالجنّة)). وعن عقبة بن عامر رضي اللهعنه قال: قلت : يا رسول اللّه ما النّجاة؟ قال : ((أمسك عليكلسانك)).
وأخيرا:
إن الكلمة الطّيبةترفع مقام صاحبها في الدّارين ، والكلمة الخبيثة تهلك صاحبها في الدارين، ثم تهويبه في نار جهنّم، قال النّبيّr: ((إنّالعبد ليتكلّم بالكلمة من رضوان اللّه لا يلقى لها بالا، يرفع اللّه بها درجات ،وإنّ العبد ليتكلّم بالكلمة من سخط اللّه لا يلقى لها بالا يهوى بها فيجهنّم)).
وما أجملما قال الشاع
احفظ لسانك أيهـاالإنسـان لا يلدغنـك إنـهثعـبـان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقـاءهالأقـران
المزاج
